مواليك ، قال : فأيّ مواليّ ؟ قلت : من الكوفة ، قال : من تعرف من الكوفة ؟ ، قال : قلت : بشير النبّال وشجرة ؛ قال : وكيف صنعهما ؟ فقلت : ما أحسن صنعهما إليّ ؛ قال : خير المسلمين من وصل وأعان ، ما بتّ واللّه ! ليلة وفي مالي حقّ « 1 » . ويؤكّده ما رواه الكافي عن بشير النبّال ، قال : سألت أبا جعفر - عليه السلام - عن الحمّام ، فقال : تريد الحمّام ؟ قلت : نعم ؛ فأمر بإسخان الماء ثمّ دخل فاتّزر بإزار ، فغطّى ركبتيه وسرّته ؛ ثمّ قال : هكذا فافعل « 2 » . أقول : وفي المشيخة : ما كان فيه عن بشير النبّال ( إلى أن قال ) عن محمّد بن سنان ، عن بشير النبّال « 3 » . وممّا يدلّ على سلامته : أنّ الكشّي روى - في المفضّل بن عمر - خبرا عن نصر ، عن إسحاق البصري ، عن ابن شمعون ، عن ابن سنان ، عن بشير النبّال ؛ وطعن في كلّ من تقدّم على بشير ولم يطعن فيه « 4 » . ثمّ بعد اتّفاق الأخبار والمشيخة والكشّي فيه على « بشير النبّال » تكون نسخة رجال الشيخ بلفظ « بشر » تصحيفا أو تحريفا قطعا . هذا ، وعنوان الكشّي : « في بشير النبّال ، وشجرة أخيه ، ومحمّد بن زيد الشحّام » . قال : نقل الجامع رواية داود بن فرقد ، وعليّ بن شجرة ، ويزيد النخعي ، وأبان بن عثمان ، وعثمان بن عفّان السدوسي ، وسيف بن عميرة ، ويحيى بن بشر - ابنه - عنه . قلت : الأوّل في من يريد السفر في صلاة الكافي « 5 » . والثاني في فضل صيام يوم شكّ التهذيب « 6 » وفي فضل تجارته « 7 » . والثالث في سحق الكافي « 8 » . والرابع في

--> ( 1 ) الكشّي : 369 . ( 2 ) الكافي : 6 / 501 . ( 3 ) الفقيه : 4 / 487 . ( 4 ) الكشّي : 321 . ( 5 ) الكافي : 3 / 434 . ( 6 ) التهذيب : 4 / 180 . ( 7 ) التهذيب : 7 / 14 . ( 8 ) الكافي : 5 / 552 .